18.3.08

Física Cuantica e Información


flv&autostart=false&showfsbutton=true">

13.3.08

Cultura, símbolos y acontecimientos

SENTENCIAS VERTEBRALES DE INTRODUCCIÓN FILOSÓFICA A LA COMUNICACIÓN

  • La realidad es un producto social
  • Los productos sociales sufren ordenaciones simbólicas
  • La realidad es simbólica
  • No hay realidad, para los seres humanos, que no sea el producto de una mediación
  • Las mediaciones son escenarios semánticos
  • Los MSC acaecen en el ámbito de la mediación
  • Los MSC son nódulos ontológicos constitutivos de la realidad
  • Radicalización de la tesis: Los MSC son matrices ontológicas determinantes de la realidad
  • Si esto es cierto, los MSC tienen el poder de generar-simular la realidad
  • Poseemos una nueva ontología, la del simulacro
  • Problemas: ¿hay producción simbólica en el simulacro? ¿Mueren los símbolos en la muerte de los acontencimientos?

12.3.08

video denise dresser

Envío video de Denise Dresser para quien lo quiera consultar.
Saludos,
Jacqueline

10.3.08

Conferencia Magistral

Tramites de Titulación

Estimados alumnos de la especialidad, les presentamos los principales artículos del reglamento que atañen a los requisitos y tramites de titulación, para aquellos que piensan titularse por esta vía.

Capitulo V
De los Estudios de Posgrado

Artículo 172
Los estudios de posgrado tienen como finalidad, entre otros, otorgar la titulación al estudiante que realice estudios de Especialidad, Maestría o equivalente dentro de las opciones ofrecidas por el Instituto o en alguna otra reconocida por el ISES y cuyo plan de estudios de Posgrado tenga reconocimiento de Validez Oficial ante la Secretaria de Educación Publica.

Artículo 174
En el caso de que el alumno esté realizando los estudios de Posgrado en otra Institución, deberá registrar esta opción de titulación ante la Coordinación de Investigación y Titulación en el momento que compruebe el avance de créditos solicitados, así como las constancias de calificaciones y certificados con el promedio mínimo de 8.00 en licenciatura y posgrado.

De igual forma deberá presentar el plan de estudios a fin de que los objetivos del programa de posgrado estén en continuidad y finalidad ofrecidos por el ISES.

Artículo 176
El departamento de Investigación y Titulación nombrará un jurado que verificará el cumplimiento de los requisitos y dará fe del cumplimiento de los solicitado.

Artículo 177
El alumno deberá realizar un informe sobre los aspectos principales estudiados en el posgrado de acuerdo con el protocolo establecido por el Departamento de Investigación y Titulación.

Artículo 178
El Departamento de Investigación y Titulación y Servicios Escolares, determinará una fecha para la ceremonia de titulación.

Artículo 179
El jurado levantará un acta integrando el nivel y nombre del programa cursado y dará fe de la protesta de ley.

Artículo 180
El Instituto procederá ante la Secretaría de Educación Publica para la expedición del Diploma.

Para quien desee mas detalles sobre las cuestiones reglamentarias, con mucho gusto les obsequiamos un reglamento.

4.3.08

Nuevas Adquisicones para la Especialidad

  • Eisenstein, Sergei, El Sentido del Cine, Siglo XXI, 10 ED., México, 2006.
  • Ianni, Octavio, La Sociedad Glogal, Siglo XXI, 5a ED., México, 2007.
  • Mandoki, Katya, Estética Cotidiana y Juegos de la Cultura. Prosaica I, CONACULTA/FONCA/Siglo XXI, 1a ED., México, 2006.
  • Mandoki, Katya, Prácticas Estéticas e Identidades Sociales. Prosaica II, CONACULTA/FONCA/Siglo XXI, 1a ED., México, 2006.
  • Subirats, Eduardo, Culturas Virtuales, Ediciones Coyoacán, Colección Filosofía y Cultura Contemporánea, No 11, 1a ED., México, 2001.
  • Wallerstein, Immanuel, Utopística o las Opciones Históricas del Siglo XXI, UNAM/Siglo XXI, 2a ED., México, 2003.

1.3.08

Pregunta para Edgar Morales

Mmmmm... Me quede pensando sobre las bases fenomenológicas de Burke y Luckmann. Husserl tenia la certeza de que era posible acceder al eidos de un fenómeno, Heidegger se contrapone alegando la incognoscibilidad del eidos pero dando posibilidad de develar la aletheia parcialmente, dependiendo de la situación en el mundo del Dasein (y surge la hermenéutica...). La pregunta es, ¿Schutz se adhiere a esta noción heideggeriana? Es decir, no niega la exitencialidad de los fenómenos, pero si condiciona su cognoscibilidad, a través del símbolo, claro.